項(xiàng)目介紹

青海德乾村村民中心及接待村宿是由中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)（原中國(guó)扶貧基金會(huì)）牽線組織的援助性項(xiàng)目。項(xiàng)目設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括住宿房間、餐廳、圖書(shū)、俱樂(lè)部、公共廳等，計(jì)劃在建成后以運(yùn)營(yíng)分成、勞力雇傭、設(shè)施共享、活動(dòng)組織等方式澤被村鄰。

從西寧市機(jī)場(chǎng)往南，穿過(guò)拉脊山脈，1小時(shí)左右的高速路將人帶到黃南州尖扎縣?？h域處于黃土高原向青藏高原過(guò)渡地帶，低處是黃河河谷，高處是西傾山余脈。

從河谷處的縣城驅(qū)車上山45分鐘，到達(dá)項(xiàng)目所在的能科鄉(xiāng)德乾村尼讓二社——平均海拔三千米的山脊之上一片視野開(kāi)闊的高地。建設(shè)場(chǎng)地原為村中一方宅地，房屋廢棄拆除已久，初次勘地時(shí)，只余院門(mén)連著半圈土墻矗立其上。

與村子共處

黃南州是藏族自治州，項(xiàng)目所在村的藏民們從事牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和少量手工業(yè)，保留著很多傳統(tǒng)生活方式。作為生活方式的最直觀表達(dá)，多數(shù)房屋仍采用外合內(nèi)敞、高墻矗立的傳統(tǒng)形制——當(dāng)?shù)貑咀鳌扒f廓”。“莊廓”由外廓與內(nèi)屋組成，幾乎與城池同構(gòu)。這樣的形制來(lái)源于嚴(yán)酷的氣候、動(dòng)蕩的歷史，也與住民的性格和習(xí)慣相互塑造。從單元到“千戶”，“莊廓”規(guī)模尺寸和內(nèi)部結(jié)構(gòu)隨使用需求而調(diào)整，多進(jìn)院落的組合也不少見(jiàn)。

在德乾村開(kāi)闊的草原田地中，村民們簡(jiǎn)樸而寬敞的莊廓們以數(shù)十戶左右的規(guī)模聚集。它們分布松散、鮮少相連，顯得夯土外廓棱角分外明晰。除了政府、小學(xué)等少量公共建筑，村里幾乎見(jiàn)不到多層、混凝土房屋。原生態(tài)的村落和自然環(huán)境，是民宿功能被放置在此的重要契機(jī)，設(shè)計(jì)不希望新建筑過(guò)分差異于這個(gè)整體環(huán)境，然而項(xiàng)目本身的使用方式、建設(shè)手段和體量規(guī)模又根本性地迥異于相鄰的村宅。于是，設(shè)計(jì)通過(guò)體量、空間和材料上的一系列決策去調(diào)試建筑的姿態(tài)，希望緩沖兩種建筑類型之間的形式?jīng)_突，更希望調(diào)和背后的生活方式差異。

建筑所需體量確定在近三千平米，而用地是一塊通常只承擔(dān)三四百平米體量的常規(guī)宅基地，建設(shè)強(qiáng)度的差距很容易帶來(lái)形式?jīng)_突。設(shè)計(jì)的應(yīng)對(duì)方式是通過(guò)平面上的錯(cuò)位和剖面上的跌落，拆分超尺度建筑為群落式的體量組合，組合中“單元”的尺度參考了周邊村舍。

平面上，矩形的外圍夯土墻包裹前后錯(cuò)動(dòng)的“單元”們，讓新的“院”出現(xiàn)在二者的間隙，這些院落相比“莊廓”類型學(xué)中的核心內(nèi)院，更適應(yīng)新建筑的公共使用需求。而每一個(gè)“單元”本身則幾乎是滿布功能空間。如果說(shuō)外部尺度的參照出于共處的姿態(tài)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的差異則反映出使用方式的迥然。

剖面的跌落源自場(chǎng)地5m的自然高差。厚重完整的底座消弭高度變化，是對(duì)泛藏式建筑地形處理方法的參考。頂部五塊平板在小高差中隱藏了建筑內(nèi)部的層數(shù)變化，讓這個(gè)小型“聚落”仍然展現(xiàn)一定程度的整體性和公共感。

空間：捏合人群

項(xiàng)目的核心功能”村宿”將給德乾村帶來(lái)外來(lái)者，他們會(huì)成為建筑短暫且局部的主人，體驗(yàn)異質(zhì)生活并留下經(jīng)濟(jì)回報(bào)；與此同時(shí)，立于村中央、所有權(quán)屬于村集體的這個(gè)大房子又有著不可否認(rèn)的公共姿態(tài)，不應(yīng)將它與村民們?cè)凶匀坏纳钔耆綦x。出于這樣的判斷，策劃階段設(shè)計(jì)在建筑中加入了“村民中心”這一功能場(chǎng)景——節(jié)慶、聚會(huì)、討論等集體活動(dòng)，也包括讀書(shū)、喝茶等日常使用。

如何處理好外客與村民的共存，是空間設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。在組成建筑體量的五個(gè)單元中，西側(cè)三塊被設(shè)置為相對(duì)私密的住宿區(qū)，從而隔離出東側(cè)兩塊相對(duì)從容的混合空間：這是兩組人群相遇和共處的場(chǎng)所。

于首層?xùn)|西貫通的是連續(xù)跌落的主廳，頂光和深遠(yuǎn)的村落景觀試圖塑造內(nèi)向、穩(wěn)定的空間氛圍，讓人能自在地休息、茶歇、觀演和活動(dòng)；前臺(tái)上方懸浮的書(shū)島、北向的藏式酒吧和東向的餐廳、露臺(tái)在二層形成一組功能更明確獨(dú)立的空間。圍繞入口吹拔，這兩組空間或交疊、或?qū)ν⒒蚧ジQ、或隔離，產(chǎn)生豐富的層次，讓人得以自由選擇。

德乾村是一個(gè)面貌傳統(tǒng)的村子，但如果仔細(xì)觀察，現(xiàn)代文化的影響已無(wú)可避免地滲透到這片土地。目之所見(jiàn)，新和舊以一種自發(fā)、野性又不可阻擋的方式揉合。如果能在建筑中，以空間為媒介支持村民與外客的共存，讓觀察、思考、好奇、認(rèn)知……自然地流淌于這兩個(gè)群體之間，建筑的意義將更加深遠(yuǎn)。

材料：共建社區(qū)

建筑外觀由上部木?；炷撂糸?、下部夯土基座和中間的玻璃、木材共同構(gòu)建。

混凝土取代木材成為內(nèi)部主要結(jié)構(gòu)材料，挑檐部分毫不掩飾地展示了這一點(diǎn)。出于對(duì)村鎮(zhèn)級(jí)別施工隊(duì)能力的預(yù)估，設(shè)計(jì)在外露混凝土部分使用了拼接木模板來(lái)隱藏誤差。最終完成面的粗糲效果和模板痕跡剛好與夯土部分形成呼應(yīng)，襯托之下使中段本不細(xì)膩的立面倒有了些精致面貌。

視覺(jué)比重最大的夯土墻面直接引用在地工藝——用土、工法、施工隊(duì)伍與鄰居們完全相同，只增加了一層內(nèi)墻結(jié)構(gòu)和壓頂?shù)嗡葮闼丶?xì)節(jié)。這樣的土墻有諸多不完美之處，但對(duì)村民而言熟悉、日常、親近。趁手的材料工藝，讓村民能直接參與建筑建設(shè)階段和維護(hù)階段的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，這對(duì)于以共建社區(qū)為目的的建設(shè)而言分外重要。

永恒與變化

河湟地區(qū)的高原之上，鮮有樹(shù)木遮擋，一切人工筑物都坦坦蕩蕩地暴露于天地間。在初次勘地和其后設(shè)計(jì)、施工階段不斷回訪的路途中，“莊廓”民房簡(jiǎn)潔幾何的外墻嵌入廣闊天地的場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn)在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的視野中。這樣沒(méi)有時(shí)代特征、幾乎永恒的場(chǎng)景是文脈性的，也是啟發(fā)式的。建筑體量和材料的推敲立足于對(duì)這種永恒性的尊重之上，設(shè)計(jì)期望建造的筑物能匹配這樣的場(chǎng)域。對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)而言，建造這棟建筑的動(dòng)機(jī)恰是“永恒”之下涌動(dòng)的對(duì)“變化”的需求。

新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、新的物質(zhì)環(huán)境、新的社交范圍、新的信息流通……這些需求自然而正當(dāng)，是建筑功能—空間體系建立的原點(diǎn)。設(shè)計(jì)盡力協(xié)調(diào)不同的聲音，以建筑物完成回答。這棟低調(diào)的“地標(biāo)”建筑是一個(gè)可經(jīng)營(yíng)的實(shí)體，也是可以發(fā)展村落生活的平臺(tái)。理所當(dāng)然地，它將為德乾村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入、外來(lái)人流；但同樣重要的是，它是否將給德乾村提供公