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交融漢族和藏族,詮釋歷史與現(xiàn)代

在建筑領(lǐng)域,以重塑人類的棲居理想為目的的當(dāng)代建筑師和他們的作品也被當(dāng)作時(shí)尚來消費(fèi),從而與棲居的理想漸行漸遠(yuǎn)。尚未被過度商業(yè)化浸染的玉樹藏區(qū)人士有著非常簡(jiǎn)單的建筑觀點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)建人與自然、人與過去、人與未來的可能對(duì)話,且建筑在此僅僅是方式而不是目的。

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玉樹是藏區(qū)極其重要的宗教中心之一,這一價(jià)值主要來自于新寨的嘉那嘛呢石堆。它歷經(jīng)300余年的來自各方的信徒的堆放,目前有2.5億塊嘛呢石,規(guī)模為世界之最。

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玉樹近40%的人口以雕刻嘛呢石為生。嘉那嘛呢石堆在玉樹人心目中占據(jù)著不可比擬的地位。在地震之后,玉樹人在修復(fù)自家住宅之前首先修復(fù)的就是嘛呢石堆。

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嘉那嘛呢游客到訪中心一方面通過展示空間與觀景臺(tái)對(duì)嘉那嘛呢歷史文化進(jìn)行價(jià)值詮釋,服務(wù)于到訪信徒與游客;另一方面集成郵局、診所、嘛呢石研究及公共衛(wèi)生間等,生服務(wù)于玉樹本地社區(qū)。

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嘉那嘛呢游客到訪中心由回字型功能空間和環(huán)繞其周邊的11個(gè)觀景臺(tái)組成,2個(gè)觀景臺(tái)指向嘛呢石堆,其余9個(gè)分別指向勒茨噶、格尼西巴旺秀、錯(cuò)尺克、洞那珠乃塔郎太欽楞、扎曲河谷(通天河)、拉藏龍巴、茹桑貢布神山、乃古灘、觀世音輪回道場(chǎng)等9處嘉那嘛呢宗教活動(dòng)的圣地或嘉那嘛呢歷史上的重要地點(diǎn)。

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地方材料與建造工法的使用進(jìn)一步加強(qiáng)了游訪中心與嘉那嘛呢歷史文化圈的時(shí)空連接。

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圖紙

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基地位置

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總平面圖

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一層平面圖

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二層平面圖

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剖面圖

交融漢族和藏族,詮釋歷史與現(xiàn)代

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交融漢族和藏族,詮釋歷史與現(xiàn)代

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節(jié)點(diǎn)圖

交融漢族和藏族,詮釋歷史與現(xiàn)代

交融漢族和藏族,詮釋歷史與現(xiàn)代

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草圖

項(xiàng)目信息

建筑師:簡(jiǎn)盟工作室 Atelier TeamMinus

地址:玉樹,青海,中國(guó)

項(xiàng)目負(fù)責(zé)建筑師:張利

建筑面積:1100.0 sqm

項(xiàng)目年份:2013

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